Գլխավոր Թոփ լուրեր Լրահոս Վիդեո Թրենդ

Unibank Offers 50% Discount on Cards During WeekendsPlanning your trip from a scratch: tips from IDBankIDBank supports the Opening Event of Wizz Air’s “Let’s Get Lost” CampaignUnibank provided cashback to more than 2 000 reliable SME borrowers AraratBank Supports Another Successful Entry into the Capital Market“Cannot deliver your package”. IDBank warns about fake messages from ‘’HayPost’’Ucom and SunChild Continue Joint Initiatives for a Greener Future Grant Akopian has been elected to the AmCham Board Unibank was a partner of the international forum “Yerevan Dialogue” EIB Group and Ameriabank strengthen support for Armenian businesses through EU-backed guarantee The Power of One Dram to ‘’Vahe Meliksetyan’’ FoundationThe international chess tournament supported by IDBank has concludedAraratBank and Urartu Football Club Team Up to Promote Financial LiteracyFINTECH360 International Conference Held in Armenia Ucom Upgrades Internet Speed for Unity Packages Two Milestones, One Celebration: Moneytun Turns 20, Partnership with AraratBank Marks 10 YearsBell Ringing Ceremony at the London Stock Exchange marks Ameriabank’s inclusion in the FTSE 100 as part of LFG AraratBank Announces Change in Executive Leadership Brilliant Performance of Khachaturian’s Piano Concerto by the Thessaloniki Symphony Orchestra — Dedicated to the Memory of the Victims of the Armenian GenocideAraratBank Supports Launch of the 15th Anniversary “Faces of Memory” Seminar “Your Relative is in Danger”: IDBank Warns About an Aggressive Wave of Phone ScamsSoft Construct Showcased New Career Opportunities at Career City Fest 2K26 Financial Literacy Course for Learning Mission non-profit organization. Idram&IDBank A New Level of Digital Banking: IDBank Launches Strategic Partnership with OracleInternational Mother Earth Day. Idram&IDBankUcom Announces the Launch of Its Carbon Footprint Management ProgramUnibank issues USD bonds with a 5.6% yieldAraratBank’s Unwavering Commitment: 5 Years, 172 Beneficiaries, and over 100 ProjectsIDBank and Idram participate in Career City FestAraratBank’s Unwavering Commitment: 5 Years, 172 Beneficiaries, and over 100 Projects Grant Akopian Appointed CEO and Chairman of the Management Board of Converse Bank Travel in comfort with the Mastercard World "Travel" Cards from Unibank Ucom Supports Free FPV Drone Training for Teenagers by the ArmDrone Community AraratBank’s Special Offer at Leasing Expo Attracts Strong Customer Interest Flexible Terms when Transferring your Mortgage Loan to AraratBankThe Defense Team of the “Sacred Struggle” Releases Evidence Exposing a Fabricated Terrorism Case Unibank Awarded Client Protection Certification by MFR The Power of One Dram April Beneficiary: Davitbek Games NGOUcom and Impact Hub Yerevan Announce the Third Year of Green Innovation FellowshipUnibank Launches Referral Campaign “Invite Friends and Get Bonuses"Team Holding: The second phase of the placement of USD-denominated bonds has been completed. Underwriter - Freedom Broker Armenia. “A friend” needs money urgently. IDBank warns that trust can be exploited on social media.Denationalizing the ‘Map’ (Reflections on the ‘Real Armenia Ideology’)AraratBank at Leasing EXPO 2026: Special Leasing Offer for Energy-Efficient EquipmentUcom Offers Virtual Cloud Server (VPS) ServiceIDBank Participates in Regional Conference of the Union of Banks of Armenia, Presenting Innovative Tools for the SME SectorUp to 25% idcoin When Buying Airline Tickets with IDBank Premium CardsAcba bank and the U.S.-based Interactive Brokers have signed an agreementIDBank and Idram Alongside the “Matemik” NGOIDBank Participates in Regional Conference of the Union of Banks of Armenia
Socity

Անեցիները և Կազանի տիրամոր սրբապատկերը. «Փաստ»

«Փաստ» օրաթերթը գրում է.

Ռուսական ուղղափառ եկեղեցին ունի սրբապատկերների պաշտամունք: Նկատած կլինեք. ինչ որ հարց լուծելու համար դուրս են գալիս սրբապատկերներով, թափորը ման է տալիս դրանք` հավատալով վերջիններիս հրաշագործությանը: Համեմատության համար` մեր եկեղեցին սրբապատկերը չի ընդունում որպես հրաշագործության միջոց, ընդունում է լոկ սրբապատկերի խորհուրդը: Համապատասխանաբար թափորն էլ, ըստ անհրաժեշտի, դուրս է գալիս խաչով, ավետարանով ու խաչվառերով: Այդ պատճառով է, որ մեզանում այն կոչվում է սրբանկար, ոչ` սրբապատկեր:

Ռուսների պաշտամունքն առանձնահատուկ է տիրամոր նկատմամբ: Իսկ Կազանի տիրամոր սրբապատկերը համարվում է առաջին հրաշագործ սրբապատկերներից: Վերջինիս հետ են կապում բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք եղել են ռուսական պատմության տարբեր ժամանակներում: Տիրամոր աջակցությունը հենց այս պատկերի միջոցով է հասել ռուսական զորքին և՛ Պոլտավայի ճակատամարտում, և՛ Հայրենական պատերազմոււմ, և՛ Մեծ հայրենականի տարիներին:

Ավելին` սրբապատկերը օգնություն է խոստանում յուրաքանչյուր իրեն ապավինողին: Նրան են դիմում և՛ նորապսակները, և՛ նորածինների ծնողները, և՛ հիվանդները, և՛ հաշմված մարդիկ: Անգամ ասում են, որ այն ժամանակներում, երբ սրբապատկերը գողացվել է ու գտնվել երկրից դուրս, ռուսական հողին աղետներ են պատուհասել:

…Պատմությունն այսպիսին է. Իվան Ահեղ ցարը, երբ գնում էր արշավանքի` վերցնելու Կազան քաղաքը, նրա բանակում կար մի հայկական գունդ: Այս գունդը մարտի էր գնում սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի սրբանկարով, խաչվառերով: Վերջիններս տեղյակ էին, որ քաղաքի հրետանավորները հայեր են, որ հայ է նաև նրանց հրամանատարը: Ուստի դիմում են ցարին, որ առաջինն իրենք մոտենան քաղաքի պարիսպներին ու փորձեն «խոսել» հայրենակիցների հետ: Ցարը համաձայնում է:

Լինում է այնպես, ինչպես հայերն էին նախատեսել. դրսից հայերեն գոչում են հրետանավորներին, թե` հայեր ենք, մի կրակեք: Ներսիններն ամեն ինչ հասկանում են ու սկսում են «սուտ» կրակ բացել. բարձր են կրակում, որ գնդակը նրանց չդիպչի: Այդ ընթացքում ռուսները հնարավորություն են ստանում մոտենալ քաղաքի պարիսպներին, աստիճաններ դնել ու բարձրանալ: Մի խոսքով` քաղաքը գրավվում է ռուսների կողմից:

Եվ երբ մտնում են քաղաք, այն արդեն կիսով չափ այրված էր: Այրված էր նաև հրետանավորների հայ հրամանատարի տունը: Եվ` ի՞նչ. մոխիրների միջից անվնաս նայում էր մի նկար: Մոտենում են ու վերցնում: Սրբապատկեր էր` տիրամոր սրբապատկերը. կրակների մեջ բոլորովին անվնաս մնացած:

Իվան Ահեղը, նաև ռուսական զորքը ընկալում են հրաշքի բովանդակությունը. այն նշան էր. քաղաքի գրավումը հովանավորել էր աստվածամայրը:

Ի երախտագիտություն, ցարը Մոսվայում կառուցում է Սուրբ աստվածամոր հովանու տաճարը: Ընդ որում, չեն մոռանում նաև հայերին. ի վերջո իրենց հովանի սրբապատկերը պատկանելիս է եղել հայի. տաճարում կառուցում են նաև մի խորան ու այն կոչում Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի անունով:

Այս ամենն ասում է հին ռուսական տարեգրությունը: Այլ բան էլ է այն ասում. Իվան Ահեղը հաղթական մտավ Կազան, բայց չներեց այդ հաղթանակն իրեն մոտեցնողներին. կախաղան հանել տվեց հայ հրետանավորներին, նաև նրանց հրամանատարին: Չզարմանանք. հատկապես արևելքում ընդունված մտայնություն էր. չէր ներվում դավաճանությունը, եթե անգամ արվել է հօգուտ քեզ. դավաճանը կարող է մեկ այլ դեպքում էլ քեզ դավաճանել:

Ճիշտ է, հայերի դավաճանությունն արվել էր գաղափարի համար, բայց, դե, հո ահեղ ցարը այդքան չէ՞ր խորանալու մանրամասների մեջ:

Հիմա` որտեղի՞ց էր այդ սրբապատկերը հայտնվել Կազան քաղաքում և` հայ ընտանիքի մոտ: Վարկածներ կան, որ Կազան է բերվել Անիից: Թե որքանով է այս պնդումը քննություն բռնում, չենք կարող ասել: Պարզապես կան մի քանի ենթադրություններ, որ կարող են տեսականորեն հնարավոր դարձնել այն: Պատմական տեղեկություն է, որ երբ Իվան Ահեղը գրավում էր Կազանը, այնտեղ եղել է հայկական համայնք: Իսկ համայնքի անդամներն իրենց համարում էին անեցիներ:

Ոչինչ չի բացառվում. հայերը Կասպից ծովով հասել են Աստրախան ու այնտեղից Վոլգայի հունով տարածվել Ռուսաստանով: Նմանապես` անեցիները կարող էին գալ ու խարիսխ գցել Կազանում` իրենց հետ բերելով հրաշագործ սրբանկարը:

Բայց բանն այն է, որ հայկական սրբանկարները, որպես այդպիսին, ավելի ուշ երևութ են, քան կործանվեց Անին ու նրա բնակչությունը ցիր ու ցան եղավ: Մեզանում սրբանկարներ սկսել են ստեղծվել սկսած 16–րդ դարից: Սա փաստ է: Սակայն փաստ է նաև, որ հայ–բյուզանդական առնչությունների արդյունքում, այնուամենայնիվ, կարող էին ծնվել դրանք: Օրինակ, նշում են, որ Արմաշում եղել է հրաշագործ մի սրբանկար: Կամ մասնագետներ կան, ովքեր պնդում են, որ մեր մանրանկարչության մեջ եղած սրբանկարները, կամ ավետարանների մետաղյա կազմի վրա պատկերվածները արված են նախօրինակ պատկերներից:

Ո՞րն է ճիշտը, որը` սխալ: Կամ` որտե՞ղ փնտրենք ճշմարտությունը. չգիտեմ: Համենայն դեպս այս հրաշագործ սրբապատկերը, որտեղից տիրամայրն ուղիղ նայում է աչքերիդ մեջ ու խոսում հետդ, հայի ձեռքից է մտել պատմական շրջանառության մեջ: Մնացածն անհայտ է մեզ, հայտնի է Աստծուն:

Շարունակությունը` «Փաստ» օրաթերթի այսօրվա համարում