Рождественский свет по ту сторону решёток. Репрессии против Армянской Апостольской Церкви - «Паст»
Газета «Паст» пишет:
В канун Рождества, когда жители Армении заняты праздничными приготовлениями, сквозь решётки в восьмиметровую (8 кв. м) тюремную камеру пробивается тусклый рождественский свет. Здесь встречают праздник архиепископы Армянской Апостольской Церкви - Диванапет Первопрестольного Святого Эчмиадзина, два епархиальных предстоятеля, бывший глава ещё одной епархии, а также брат и племянник Католикоса.
Случай с архиепископом Михаилом - самый тревожный. Сегодня он находится не в тюремной камере, а в больничной палате, где ожидает экстренной операции. Но даже там его положение мало чем отличается от заключения: больничная палата превращена в пространство тотального контроля и ограничений, где ожидание медицинского вмешательства становится новым видом лишения свободы. Сочельник он проводит в вынужденном уединении, под надзором охраны, а не рядом со своей паствой и близкими.
Международный правозащитник Роберт Амстердам отмечает: «Пашинян начинал как популист, но превратился в автократа, разрушив демократию и направив репрессии против Армянской Апостольской Церкви. После того как власти вынесли приговор моему доверителю (предпринимателю, национальному благотворителю Самвелу Карапетяну — ред.), они пошли ещё дальше - против высшего духовенства страны. Сегодня в тюрьме находятся четыре ведущих архиепископа». Состояние здоровья заключённых священнослужителей вызывает всё большую тревогу. Один из архиепископов, Баграт Галстанян, заметно похудел, и это видно невооружённым глазом. Его внешний вид сам по себе свидетельствует о том, что система не только лишает свободы, но и подрывает здоровье, затрагивая человеческое достоинство.
График и ограничения свиданий с заключёнными священнослужителями поражают своей бессмысленной жестокостью. Родственники и прихожане вынуждены приспосабливаться к этому расписанию, а в случае некоторых архиепископов свидания разрешены исключительно в присутствии адвокатов.
Известный адвокат Арам Варданян характеризует происходящее как юридический абсурд: «Трудно представить хотя бы одну страну в Европе, где подобные действия были бы возможны с участием тысяч вооружённых силовиков. Это абсурд. Мы обязаны защищать Первопрестольный Святой Эчмиадзин и Его Святейшество Патриарха. Во всём этом нет никакой юридической логики».
Эти факты напоминают не современное демократическое государство, а страницы средневековой хроники, рассказывающие о том, как власть стремилась подавить духовенство, лишая его свободы слова и свободы в целом. Сегодня, в 2025 году, подобные сцены выглядят как анахронизм, как вызов самой идее прав человека.
Критика звучит и со стороны международных организаций.
Так, в заявлении Christian Solidarity International (CSI — «Христианская международная солидарность») говорится: «Ситуация в Армении в сфере свободы вероисповедания и прав человека резко ухудшается, а отказ властей допустить международных наблюдателей к заключённым священнослужителям стал тревожным признаком углубляющихся репрессий».
«Армянские христиане находятся под всё возрастающим давлением», — считает лорд Джексон из Питерборо, вице-председатель Всепартийной парламентской группы по свободе религии и убеждений (APPG).
Армения - первая страна в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии (301 год). На протяжении веков это было источником гордости для армян, частью их национальной идентичности и духовного наследия. Между тем сегодня в самом сердце Армении уничтожается то, чем народ гордился веками: уважение к духовным лидерам, свобода веры и слова. Власти фактически забыли, что Церковь отделена от государства, и грубо нарушают Конституцию, ограничивая свободу деятельности Церкви, вмешиваясь в её канонические вопросы и редактируя богослужения. Власти продолжают позиционировать себя как демократические, однако на практике так и не смогли убедить общество в правомерности своих репрессий против Церкви. Происходящее воспринимается не как торжество законности, а как демонстрация силы, направленная против духовных авторитетов. Рождество в тюрьме становится метафорой.
Это напоминание о том, что вера и духовная сила не могут быть заключены в тюремные стены, но одновременно - и свидетельство жестокости системы. Влияние этих священнослужителей на общество было огромным: их слова становились предметом обсуждений, их молитвы объединяли людей. Сегодня же они лишены даже возможности встретить праздник вместе со своей духовной общиной. Эта рождественская история требует внимания не только внутри страны, но и за её пределами. Она показывает, что в сердце Армении рождественский свет гаснет за решётками и замками тюремных камер. И это не просто вопрос внутреннего конфликта - это вопрос универсальных ценностей, которые должны защищаться в любой точке мира.
Подробности в сегодняшнем номере газеты «Паст».
Ucom-ն ընդլայնում է միջազգային ռոումինգի հնարավորությունները
Աստված պահապան մեր հրաշք Հայաստանի Հանրապետությանը. Ուժեղ Հայաստան վստահաբար ունենալու ենք. Արամ Վար...
Առանց հանքարդյունաբերության տեխնոլոգիական առաջընթացն անհնար է․ Վարդան Ջհանյան
Սաուդյան Արաբիան, Թուրքիան և Պակիստանը համատեղ պաշտպանության մասին համաձայնագիր են կնքել. Արտակ Զաքա...
Մենք չենք տրվելու թուրք-ադրբեջանական պարտադրանքին. Ավետիք Չալաբյան
Օդի ջերմաստիճանը կնվազի․եղանակն՝ առաջիկա օրերին
Առաջին ելույթս Ազգային ժողովում․ Մամիկոն Ասլանյան
Ազատազրկումը՝ որպես քաղաքական գործիք. Ավետիք Չալաբյանի գործը և մարդու իրավունքների ճգնաժամը
Անհավասարակշռության և նոր կախվածության վտանգները. «Փաստ»
Դատական նիստից հետո Մայր Տաճարում Վեհափառ Հայրապետը աղոթք է հնչեցնում ժողովրդի հետ
